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『回目正確,點一舉一動報』 齊東野語五月底，承包點炭精棒終止外移，好吧，貧道真個不瞭解是如今，效率更新夠消磨了一下時都沒能換代起，又怕坐慢條斯理導致節重申，爲此貧道索要判斷細目再確定，還好，一般沒出何事大關鍵。
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花費了數個時候，將卷軸上的實質一著錄過後，衛小北倒是將這卷軸的奧妙掌握了居多。
蠅頭來說，一旦光看卷軸上的字，圖，加在凡也就寥寥三千字額外二十多張圖完了。
但其內蘊含的情卻極多。
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毒這麼說，這三千多字助長二十多張圖所蘊蓄的佔有量有何不可抵得白璧無瑕上萬字！
那位張天師接納了一種巧妙奇特的手腕將字圖結節，從而派生出了更多的實質。
而這種要領卻蘊蓄着星體勢將之道！
簡練來說，這執意符籙！
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在道門之中，符籙是一種極爲很要緊的事物，其類型層見疊出，且用場分歧。
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而張天師所給的本條卷軸裡則韞了一門製圖符籙的不二法門！
本來，這法門統統只好夠繪製九洞鐵流符。
最好衛小北也有信仰從這九洞天兵符的打樣裡試行出有的傢伙。
理所當然，就今朝而言，衛小北亟需的則是先繪製出一張九洞重兵符，而過錯去設想一部分不可靠的業。
製圖符籙是欲有點兒用具的，而衛小北是化爲烏有的，還好衛小北具有煉器的本領，同時這卷軸上寫明了所需工具的煉方法。
符筆最是高等靈木爲杆，蘊蓄融智的毛爲鋒，而符紙的渴求將要低上成百上千，就算是最泛泛的牛皮紙也是差不離的，然而那需求曲高和寡的打樣符籙方法暨實力來彌縫符紙的不夠，而頂級的符紙無不因此千年古木創造而成，並待位居聰明充沛之處寄放。
而丹砂，硯臺等等如次都是遠不苛。
莫此爲甚這部分對於衛小北具體說來，都於事無補怎樣難題。
符筆用領域桂枝條製造筆桿，至於筆鋒，要說在衛小北看來卓絕的理合是那火鳳的翎了，但那頭小紅今天也不知底跑到嗬域去了，還好，在事先衛小北就有備無患的將小紅身上花落花開的局部茸毛募了突起，此時拿來做符筆勢將是最壞透頂了。
而符紙，衛小北則是用圈子樹的樹葉，冶金都必須，只需求將枯燥然後，切爲必要的長短便是極其的符紙了，要明瞭那全球葉子裡包含的大好時機，足智多謀卻是該署千年古木所不兼具的遠大。
有關硯池，衛小北乾脆用燃料油白玉雕刻了同，其上琢了卷軸上用以聯誼聰明的一組符文。
到此，衛小北倒是發覺敖炎教學給自個兒的符文與那卷軸上的符文有一般之處，但形要生有的，然則潛能也要大上灑灑。
事實上，衛小北已經線路了符文的來源，其多數來源於神獸身上自帶的紋理，而那幅紋路生就頗具腐朽的氣力，從某種難度上畫說，這實際上就一種對章法的踵武。
正以如此這般，該署符生花之筆存有那些平常的效果。
獨自除卻少數先天名列榜首的全人類外圍，其它的人類想要明那些天然的紋理就太難了，這樣一來，在道門的不止研商之中，那些紋頓時死命的多極化，以方便這類文化的上學和傳頌。
但也當成如此這般，那幅符文比天然紋路就變得弱了成百上千。
本，敖炎所察察爲明的符文與道家所領悟的符文，就多少說來，大勢所趨是天壤之別。
大好如此這般說，道門分曉的符文從略是敖炎的千倍以上，並且道家還將符文拆開變爲符籙，據此能施展出更所向披靡的功力來。
待衛小北從青木樂園某處找出了一片紫砂礦後，通欄對象縱使是擬齊全了。
坐生活界樹下，衛小北點燃了三柱油香，將其插隊一座小鍋爐裡，這是複雜化後來的祭大自然諸神。
本，這裡是青木米糧川，衛小北略知一二這恐怕消滅用途，但頭版次繪製符籙，聞風而動卻是頂的挑挑揀揀。
繪畫符籙的長河人爲無庸多提。
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以衛小北的性，圓也許獅子搏兔的好卷軸裡的條件。
一口氣不一連，始終不渝繪製功德圓滿！
及至衛小北起筆的一晃兒，符籙之上一團電光開下，倏地日後又出現在符籙之內，但就這麼轉瞬，這張符籙與頭裡就無缺歧了，就如同擁有了些許早慧。
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完了了。
衛小北呼出一鼓作氣來，摸了摸腦門上並不存的津，將符筆擱在硯上，求將這張九洞天兵符取在了手裡。
罐中輕念數句，左手倏忽，那九洞雄兵符進而便燒了從頭，嗣後一齊道極光便從熄滅的九洞雄師符裡躥出，逮那幅逆光落在地上時，大驚小怪就變爲一尊尊鐵流。
那卷軸裡早就導讀了，這九洞重兵符不妨尋覓重兵，但覓鐵流的數量卻與那符紙，丹砂等等棟樑材甚至於繪畫水準享輾轉兼及。
畫說，使料越好，作圖水準越高，那樣覓的天兵多寡就越多。
而落得太的話，就亦可查找九洞雄師！
此處的九洞其實就是一度數目字名詞，大同小異就與九千等！
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而用洞來行數目字介詞的，在衛小北的飲水思源裡，也就只是晚生代之時的九黎部落了。
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她們的槍桿子硬是以洞所作所爲單位，每一洞開上將一名，率軍一千優裕。
確定性，那位張天師既以九洞來命名這符籙，是有其情由的。